第五百四十一章：
仙人居住之地。大多都是灵山福地。此处大草原虽然广阔无根。灵气充盈。对凡间来说。却是算的上是一处上好的作为开派之处。不然的话。张伟也不会考虑在这个地方建立彩石门了。但是，要说此地有仙人在此开山立府。张伟说什么都不相信。因为，此地不适合仙人居住。就是一个最底下的土地神。也会找处山明水秀的地方作为洞府的其实。说起来之所以选择有山的地方。是因为山代表势。更代表势力的是向。而这种势力。其实就是龙脉的是向。而大草原上。不可能孕育灵脉的。仅仅是受到灵气的滋润罢了。
而龙脉所在。灵气更纯。修炼起来也能事半功倍。所以，张伟能断定此处没有仙人开府的原因。现在听到眼前的这个老头居然说这是他的地方。虽然张伟知晓这个老头的实力不弱。原本以为是从十万大山内里游玩到此处的。却么有想到这老头居然这么说。张讳可是听小黑炭说。十万大山。外围多是野兽。而中部。则多是妖兽或者说是灵兽。但是十万大山的内部区域。就不是它所知道的了。因为，它从来不敢进去“呵呵。不瞒小友。老头了我正是此地萤火草原的土地。管理这方圆十万里的大草原已经有整整三千年。今天还是第一次见到第一次有人类修士来到此地。而且。还刚逢我出夫。这就上来讨要了几块肉食。却不知道小友是仙府何处。”
“此地的土地神？”
这老头是语不惊人不罢体。张伟听到此话。再次惊讶的说不出话来。没想到。再次来到凡间。居然遇到了同行了。貌似这个同行。也太强大了吧。先不说他管理的这个萤火草原的面积有多大。就是他那修为。就仅仅是一土地吗？
其他的不知道。就是在天庭。如此修为的人。怎么说也是一方星君。或者将军之类的。搞到现在。人家超越大罗金仙的修为。也仅仅是一方土地。这土地神。也太强大了吧。
况且。这土地神在儿间也并没有听说有次职务。只有其他的几个世界才有。现在的儿间连修士都无了。更不要说神仙之流。何来土地神位啊。
先是这老头来访。就已经是让张伟惊讶不已。十万大山。多是神奇。所以，此地能有个修为高明的修士。也算不为过吧。张伟如此的内心给自己解释着。
在接着听闻此地居然是人家的居所。而且。好死不活的。这位修为高超的老头居然走张伟的同行。貌似管理的土地爷是张伟的十倍有余。十万里大草原啊。
原本以为十万大山。魏延十万里就已经不小子。看来。这，力大山的内部。其实也不是简单的十万里啊。
只是一个中部的大草原。就已经是十万里。更不要说这点草原。估计根部算不上是多大的面积吧当然，这些事情。张伟现在还是没有闲暇思索。他想的却走。这十万大山内的土地。到底是怎么一会事才是真的“呵呵。小友见笑了。老头了正是这萤火草原的土地。管理这方土地。还好。次定多是草食动物。并无其他灵材出产。也无大型妖兽出没。老头子我到是得了几百年的清闲时间。得以闭关，今天刚出关。就碰到了小友再次野餐。所以，一时口谗。也就；来凑凑兴趣了。不只小友洞府居于何处。我观小友面上甚是年轻。而且体质特意。能有这般修为。难得难得啊这老头一边说看。眼光还不时的打量一下张伟。说真的。就张伟这般纯火灵体。而且是如此纯净的火灵体。更是难得见到。甚至说就是那些专修火系的火宗一派。也是干万年难得一见的决定体质。修炼起火属性功法来。绝对能够事半功倍。修为自是比常人快了不知道多少倍。
但是，在张伟这般年龄。就能修炼到这个程度的。绝对不易。这老头走出自内心的感慨。不管一个人的面貌是看起来是多么的年轻。但是，一个人的实际年龄。却在肉体上同精神波动等方面前会随着实际年龄的增长而变化的。
……
所以，别看着老头如果不是花白的头发。凌乱的乌黑胡须。相微整理一下。也不过就是三四十岁的模样罢了。但是，其身上那种岁月雕琢的沧桑的时间痕迹。却是如何也磨灭不掉的。
而相时于张伟。不管他在天庭活了多少岁月。可是，在凡间。他依然是仅仅三十岁不到。所以，这老者很容易就看出张伟身上的那股朝气。在加上修为着实比张伟高了不少。一眼看出张伟的年龄。也是正常。只是。如同张伟这般年龄而有如此这身修为的。却让老者看出了并不寻常。而加上张伟那纯净的火灵休这些。也不得不让这位土地大人注意。而更加要小心的询问了。别看他是一方土地。更加上他的修为比张伟也是高出一个层次。如果这今年轻人真的是火宗传人。那么，自己，还是小心点为好。
听到老者询问。这张伟一时的还真的不好回答。这十万大山。
自己更是第一次到来。而小黑炭虽然是这十万大山的常住民。可是，你能让一只麻雀知道鲨鱼是怎么生活的吗？你能让一只炸锰说出那种青草好吃。但是，你能让炸锰说出那种肉好吃吗？
显然。答案是不能的因为。这完全是不同的两个理念。就连小黑炭虽然是经常来这里“聚餐”可是，也真的没有见到过这个所谓的土地神。不然的话。此地这么强大一位土地神的存在。那小黑炭如果再敢来此经常聚餐。估计。自己也成为别人餐桌上的一盘菜了这里。可是人家的地盘。人家说了算。肆意猎杀人家的猎物是不对的。
所以，小黑炭根本就够不到级别知道这里的情况。而十万大的中外围。一般情况下。除了镇守一方的土地。根本就没有人类修士的存在。